大教学论经典片段及赏析？

一、大教学论经典片段及赏析？

夸美纽斯的教育学说，同任何一种新的学说一样，它的产生和形成，是有其广泛而深刻的社会政治、经济根源和思想渊源的。P1

夸美纽斯生活在十六世纪末至十七世纪六十年代。在欧洲，这个时期介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间，是封建社会开始解体、资本主义制度逐步形成的时代。P1

从1634年起，夸美纽斯开始探讨“泛智论”。在他看来，人类可以在研究和普及“泛智”知识中找到改造社会的途径，建立起公平、合理、和谐的社会。P6

夸美纽斯在教育理论上的最大贡献，是比较全面地论述了改革中世纪的旧教育、建立资本主义的新教育的主张，提出了一个比较完整的教育学体系。这一思想集中地反映在他的教育理论代表作《大教学论》一书中。P8

夸美纽斯和他的一切先驱者一样，“没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制”（《马克思恩格斯选集》第八卷第57页）他生活在欧洲从封建社会向资本主义社会的过渡时期，无论在世界观和教育观上都充满着矛盾和不彻底性，留有深刻的时代烙印。P17

——方克明《夸美纽斯和他的<大教学论>》译文序

教学论（didactic）是指教学的艺术。P3

我们敢于应许一种“大教学论”，就是一种把一切事物教给一切人类的全部艺术，这是一种教起来准有把握，因而准有结果的艺术；并且它又是一种教起来使人感到愉快的艺术，就是说，它不会使教员感到烦恼，或使学生感到厌恶，它能使教员和学生全都得到最大的快乐；此外，它又是一种教得彻底、不肤浅、不铺张，却能使人获得真实的知识、高尚的行谊和最深刻的虔信的艺术。最后，我们愿意用先验的方式（a priori）去证明这一切，就是从事物本身的不变的性质去证明，如从一口活泼的源泉引出川流不息的溪流，再将这些溪流汇成一道江河一样，这样去为建立普及学校的普及艺术打下基础。P3

——《致意读者》

对于教师方面，大部分的教师是不懂得他们的艺术的，所以，他们想去履行他们的责任的时候，往往感到疲惫不堪，他们在吃力的工作上耗尽了精力；否则他们就习于变换他们的方法，试了这个办法又试那个办法——这是对时间与精力的一种辛苦的浪费。P9

——《教学艺术的用途》

我们在今生中的一切行动与情爱都表明，在这个世界上面，我们达不到我们的终极目的，一切与我们有关的事情和我们本身全都另有一个目的地。因为我们一切所成、所作、所思、所说、所谋、所获、所言，全都含有一个等级的原则，我们虽则永远在往上爬，爬到较高的一级，但是我们仍旧往前进，绝对没有达到最高的一级。

因为在最初的时候，一个人什么都不是，他没有在永恒中存在过。他的起源是母亲的子宫。然则一个人最初是什么呢？不是别的，只是一块具有活力的、没有形成的东西而已。这块东西不久就有了一个人的轮廓，但是还没有感觉，也没有动作。

往后它便开始动作了，并由一种自然的作用，突然来到了世上。渐渐地，眼睛、耳朵，以及其他感官都出现了。再过些时候，内感官发展了，那孩子便知道自己在看，在听，在感觉了。随后智性也出现了，能够辨别事物了；最后，意志担任了指导，它对某些事物表现欲望，而对别些事物表示憎恶。P18

《人的终极目标在今生之外》

倘若我们看看我们自己，我们就可以知道，我们的官能生长总是先来者替代后来者铺平道路的。比如，我们最初的生活是在母亲的子宫里面。但是它的目的是什么呢、是为生活本身吗？绝对不是。这一步骤的目的是要把胚胎变成灵魂的合适住所和工具，以供日后人世生活之用。一旦这一预备步骤完成以后，我们立刻便出现在光天化日之下，因为在这个阶段上已不能再有发展了。同样，世间的生活也只是永生的一种预备，它的目的是使灵魂利用身体作中介，去为未来的生活预备各种有用的事情。一旦这种预备完成以后，我们便离开这个世界，因为再有作为是没有用处的了。我们当中也有好些人没有预备好就死掉了，或被毁灭了，正如没有成熟的胚胎从子宫生出来，命定不是去生活，而是去死亡一样。这种情形，自然都是上帝许可的，但是人是犯罪的根源。P21

《今生只是永生的预备》

由此可知，我们在这个世界上面追求学问、德行与虔信，我们就是相应地在向我们的终极目标前进。这三者无疑地是我们的生活的要点；其余的全是些岔道、障碍或装饰。P27

《永生的预备有三个阶段：知道自己（并知万物），管束自己，使自己皈依上帝》

哲学家把人叫作小宇宙或宇宙的缩型，因为人在暗中包括了一切广布在大宇宙中的因素；这句话的真实性是已在别处表明了的。P29

人心的能量是无限的，它在知觉方面象个无底的深渊。身体被一个小小的界限限住了；声音的领域较广一点；视觉只受天空的限制；但是心理就不然，天内天外都找不出一个界限。P29

此外，把我们的思想工场，脑子，比作能够接受印痕或制作小小形象的蜡，也是合适的。因为蜡能变成各种形状，能照任何方式再三加以铸范，人脑也是一样，它能接受万物的影响能够接纳整个宇宙中的任何事物。P32

《这三者（学问、德行与虔信）的种子自然存在我们身上》

我们已经知道，知识、德行与虔信的种子是天生在我们身上的；但是实际的知识、德行与虔信却没有这样给我们。这是应该从祈祷，从教育，从行动去取得的。有人说人是一个“可教的动物”，这是一个不坏的定义。实际上，只有受过恰当教育之后，人才能成为一个人。P39

教育确乎人人需要，我们想要各种不同程度的能力，就可以明白这一点。愚蠢的人需要受教导，好使他们摆脱本性中的愚蠢，这是无人怀疑的。其实聪明人更需要受教育，因为一个活泼的心理如果不去从事有用的事情，它便会去从事无用的、希奇的、有害的事情；正如田地愈肥沃，蒺藜便愈茂盛一样，对一个绝顶聪明的人如果不去撒下智慧与德行的种子，它便会充满幻异的观念；又如推磨的时候如果不撒下面粉的原料，麦子，磨石便会磨出声音，磨损，以致常常磨碎一样，一个活泼的心理如果没有正经是事情可做，它便会被无益的、希奇的和有害的思想所困扰，会毁掉自己。P42

《假如要形成一个人，就必须由教育去形成》

为使人类能够形成人性起见，上帝给了他青春的岁月，那只合于教育之用，别的都不合适。

在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的，这从同一例证可以看明白。P46

《人最容易在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适》

“幸福”一词，我们所指的不是躯体的快乐（虽则这种快乐包括良好的健康状况、饮食和睡眠的享受，那是只能够从节制的德行产生的），而是心灵的快乐，那是从我们身外的事物，或从我们的本身，或从上帝生出来的。P57

《学校教育应该是周全的》

设立了学校的地方，学校也不是为整个社会设立的，而只是为富人设立的，因为进学校得花钱，穷人除了遇到某种机会，比如有人怜惜他们以外，他们是不能够进学校的。在那些被排斥的人中，也许就有极优秀的才智之士，他们这样被糟蹋，被扼杀，真是教会与国家的大损失。

并且教导青年的方法通常都是非常严酷的，以致学校变成了儿童恐怖的场所，变成了他们才智的屠宰场，大部分学生对学习与书本都感到厌恶，都急急离开学校，跑到手艺工人的工场，或找别种职业去了。P61

《在此以前没有一所完善的学校》

我们有一些伶俐而且渴于求知，但同时又很倔强不易驾驭的人。这种人常常是使学校受到困难的大根源，他们大部分被绝望地放弃了。但是，如果正确地对待他们，他们常常可以成为最伟大的人。P71

《改良学校是可能的》

秩序是把一切事物教给一切人们的教学艺术的主导原则，这是应当、并且只能以自然的作用为借鉴的。P80

《教导的严谨秩序应当以自然为借鉴，并且必须是不受任何阻碍的》

所以我们的结论是：

1. 人类的教育应从人生的青春开始，就是说，要从儿童时期开始（因为儿童时期等于春天，青年时期等于夏天，成年时期等于秋天，老年时期等于冬天）。（如此划分，不太合理？秋天也太漫长了吧）

2. 早晨最宜于读书（因为在这里，早晨等于春天，正午等于夏天，黄昏等于秋天，夜间等于冬天）。

3. 一切学科都应加以安排，使其适合学生的年龄，凡是超出了他们的理解的东西就不要给他们去学习。P92-93

在学校里面语文先学，科学后学，因为智性在学习语文方面耽误了好些年然后才去学习科学、算学和物理等等。但事物是主要的，文字只是偶然的；事物是本体，文字只是衣着而已；事物是核，文字是壳，是皮。所以两者是应该同时呈现到智性眼前的，事物尤其如此，因为它们和语文同样是悟性的对象。

甚至在语文学习方面，正确的次序也被颠倒了，因为学生不是从某个作家或从一种熟练地编辑出来的片语集开始的，而是从文法开始的；其实作家（和他们用自己的方式所写的片语集）可以供给言语的原料，即字眼，而文法则只能供给形式，即关于字的组成、次序和结合的法则。P94

《教与学的一般要求：即一定能产生结果的教与学的方法》

假如教师叫学生去工作，却不先向他们彻底加以解释，或指示他们怎样一个作法，当他们初次试作的时候不去帮助他们；假如他们让学生去苦干，干不成功便发脾气，这从教师方面说是残酷的。

这不是磨难青年人是什么？这正向一个襁姆当儿童还不敢自己站立的时候便强迫他行走，走不好就打他一样。自然的教法与此大不相同，它告诉我们，叫我们对于弱者没有充分的力量以前要有耐心。P115-116

《教与学的便易性原则》

人们往往埋怨很少有人离校时受到了彻底的教育，埋怨大多数人所记住的只是一种外表，只是真知识的一种影子而已。这种埋怨是有事实为证的。

考查结果表明，产生这种现象的原因，似乎是双重的：一是学校专教无意义的、不重要的功课，因此忽略了较重要的功课；二是学生忘却了他们所学的东西，因为这些东西大部分只是通过了他们的脑子，却没有固定在那里。P119

《教与学的彻底性原则》

假如教师有几个，这又是一个混乱的源泉；因为每一小时的学科都不一样。至于教师不同和书本不同一样，令人分心，那就更不必说了。

最后，在学校里面和在学校外面学生对于所读的书本都有绝对的自由，教师对于他们的书本的选择完全不给予任何帮助。因为人人怀抱一种观念，以为多读书就可以多得进步的机会，其实这种分歧的情形只能令人分心而已，没有别的。P137

1每个学校只应该有一个教师，至少每班只能有一个教师。（全才型教师）

2每门学科只应该用一种书。（经典）

3全班都应该得到同样的练习。（因材施教？）

4一切学科与语言都应该采用同样的方法去教授。

5每件事都应该彻底地、扼要地、简练地教，使悟性经过一个钥匙开启以后，就能自行解释新的困难。

6一切天生相连的事物都应该联合教授。

7每门学科都应该分成明确的步骤去教授，使一天的功课可以扩充前一天的，引起后一天的。

8最后，一切无用的事物，一定要抛弃。（功利主义？）P138

把学生的心灵塞满书本与字句的废物，那是白费精力的。P148

文字应当永远和事物一道教授，一道学习，就象酒永远同盛酒的桶一道买进或卖出，剑同剑鞘在一道，树同树皮在一道，果实同果皮在一道一样。因为文字除了是事物的皮壳以外还有什么呢？所以，无论用哪种语言教，甚至用国语也是一样，文字的解释应当顾到文字所指的事物；反之，学生们也应当学会用语言去发表他们一切所见、所听、所做或所可尝的东西，这样，他们运用语言能力的进展就永远可以和悟性的增长并驾齐驱了。P149

《教学的简明性与迅速性原则》

想学习语文，并非因为它们本身是博学或智慧的一部分，而是因为它们是一种手段，可使我们获得到知识，并把知识传授给别人。

所以，不必学习一切语文，因为这是不可能的，也不必学许多种语文，因为这没有用处，而且会浪费许多可以用来获得实用知识的时间；应学习的只是必需的语文。必需的语文是：国语，为在本国之用，邻近诸国的语文，为的是核邻国人相交往。P172

《语文教学法》

令人憎恶的自私自利的恶德是我们的腐败天性中所固有的，因此，人人想到的没有别的，只是自己的，脑子从不想到别人。这是人生紊乱的最大根源，因为人人只顾自己的事情，忽视共同的福利。所以，我们必须尽力把人生的真正目标教给青年，必须教导他们，使知我们生来不是单为我们自己的，而是为的上帝与我们的邻人，就是说，为的人类。P182

《道德教育的方法》

……在那里，学生就是上帝的选民，人类的初果，是上帝与羔羊赎救的……P202

《假如我们想要按照真正基督教的法则去改良学校，我们就应为学校排除异教徒所写的书籍，至少用来也得较之以往更加小心一点》

波西米亚有一句谚语说，“学校没有纪律犹如磨盘没有水”，这是很对的。因为如果你从磨坊取去了水，磨盘就会停止，同样，如果你从学校取消了纪律，你就是剥夺了它的发动力。P215

《论学校的纪律》

这本图画书有三宗用处：（1）它可以帮助事物在心灵上印下一个印象，这是我们业已说过了的。（2）它可以使孩子们养成一种观念，认为从书本上可以得到快乐。（3）它可以帮助他们学习阅读。因为每宗物件的名称既已写在代表它的图画的上端，初步的阅读就可以这样去达到。P229

《母育学校素描》

啊，上帝的仆人们，你们不可让嫉妒钻入你们的心里，而应领导别人去得到那种不忌妒、不顾自己的利益、不想到邪恶的“爱”。假如别人开创了你们从来没有想到的计划，你们不要发生妒忌心，而应从别人去学习；为的是使一切充满了信心的人都能赞美上帝，都能成为传播真理的工具。

二、大冰经典语录及感悟？

1、爱旅行就去旅行，大不了有多少钱就走多远的路，有多大本事就靠本事混多远的天涯。

2、缘深缘浅，缘聚缘散，惜缘随缘莫攀缘。

3、人可以向往流浪，实践流浪，但流浪是个多么美好的词汇哦，无需和落魄挂钩，也不应该和乞讨画等号，它本应跟着你自身的能力和魅力合二为一。真正的穷游者皆为能挣多少钱走多远的路，有多广的人脉行多远的天涯。

三、曹雪芹十大经典名句及译文？

1.世事洞明皆学问，人情练达即文章。

明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验也是文章。

2.好风凭借力，送我上青云。

愿借东风的力量，把我送上碧蓝的云天！

3.假作真时真亦假，无为有处有还无。

假的当作真的时候真的就像是假的了，无变为有的地方有也就无了。

4.纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

虽然生就一副好面容，肚子里却没有半点学问。

5.一畦春韭绿，十里稻花香。

一畦畦韭菜在春风中长得翠绿，一片片稻田散溢着花粉的清香。

6.满纸荒唐言，一把辛酸泪！

7.任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

弱水有三千华里那么长，水量虽然丰沛，但只舀取其中一瓢来喝。

8.太高人愈妒，过洁世同嫌。

或许是广泛而突出的天赋羡煞众人；或许是太锋芒毕露，而遭到人的妒忌，甚至讨厌。

9.万两黄金容易得，知心一个也难求

黄金虽贵，万两也容易得到；而友谊比黄金更可贵，真正的知心好友一个也难以寻求。

10.机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

聪明反被聪明误，到头却是空欢喜，身家性命都输掉。

四、劳动合同纠纷15大经典案例及解析？

劳动纠纷15大经典案例及法规解析

（劳动合同篇）目录

【变更劳动合同篇】

案例一：调整工作岗位的合同变更

案例二：语言沟通难奏效，书面通知勿忘掉

案例三：连签二次劳动合同，就必签无固定期合同？

【解除劳动合同篇】

案例四：员工声明双方再无争议，还能再要求双倍工资吗？

案例五：员工提出辞职，就等于办结劳动关系了吗？

案例六：无固定期合同，约定解除并非合法

案例七：规章制度的双重约束性

案例八：炒掉隐婚怀孕者单位为何不违法

案例九：工厂搬迁员工辞职能否要补偿金？

案例十：规章制度想生效，前置沟通是良药

案例十一：同一母公司内调动，工作年限如何计算？

案例十二：解聘，慎用“客观情况发生重大变化”

案例十三：公告声明解除劳动合同

五、海龟汤十大经典题目及答案欢乐版？

1、一个人坐火车去临镇看病，看完之后病全好了。回来的路上火车经过一个隧道，这个人就跳车自杀了。为什么?

答案：因为他看好的是眼睛的病。经过隧道，以为眼睛又看不见了。经受不住打击，自杀了。

2、有母女三人，母亲死了，姐妹俩去参加葬礼。妹妹在葬礼上遇见了一个很有型的男子，并对他一见倾心。会到家后，妹妹把姐姐杀了。为什么?

答案：因为家里如果再死一个人，又可以举行一次葬礼，那个男子又会来参加葬礼，妹妹就又可以见到他了。

3、男子精神正常，但却在船上挥起刀，将许多人的手一一砍断。为什么?

答案：发生了船难，男子在救生艇上。救生艇已经达到承载人数的上限。许多溺水者仍然不断游过来，想要抓住救生艇。为了避免救生艇翻覆，男子只好将溺水者伸出来的手一一砍断。

4、一名男子A请另一名男子B签上名字在纸上，随即杀死了B，为什么?

答案：男子B是名知名歌手，男子A想要他最后一张签名。

5、最惨绝人寰的事情发生了，但旁观者发现凶手后却笑了，请问发生了什么事?

答案：旁观者其实是读者，看推理小说时因为自己猜测的作案凶手和最后揭晓的结果一样，所以就满足地笑了。

六、四大名著经典故事及对应人物？

关于这个问题，四大名著经典故事及对应人物如下：

1. 《西游记》：讲述了孙悟空等人保护唐僧西行取经的故事。

- 孙悟空：猴子精，被封为齐天大圣。

- 唐僧：真经使者，被封为东土大唐圣僧。

- 猪八戒：天蓬元帅，被封为净坛使者。

- 沙悟净：悟空得意弟子，被封为降妖司马。

2. 《红楼梦》：描写了贾宝玉、林黛玉等人的生活和情感故事。

- 贾宝玉：贵族少爷，被视为红楼梦中的主角。

- 林黛玉：贾宝玉的表妹，被视为红楼梦中的女主角。

- 薛宝钗：贾宝玉的表妹，被视为红楼梦中的女主角之一。

- 贾母：贾宝玉的祖母，是红楼梦中的重要角色。

3. 《水浒传》：讲述了宋江等人起义讨伐官府的故事。

- 宋江：梁山好汉的领袖，被封为及时雨。

- 武松：梁山好汉之一，是《水浒传》中著名的英雄人物。

- 林冲：梁山好汉之一，被封为豹子头。

- 关胜：梁山好汉之一，被封为大刀。

4. 《三国演义》：描写了三国时期的政治、战争和英雄故事。

- 刘备：蜀汉的创始人，被封为汉中王。

- 关羽：蜀汉名将，被封为武圣。

- 张飞：蜀汉名将，被封为翼德。

- 曹操：魏国的建立者，被封为魏公。

七、工业机器人常见五大应用领域及关键技术？

工业机器人常用的五大应用领域

1.机械加工应用(2%)

机械加工行业机器人的应用并不高，只占2%。原因可能是市场上有许多自动化设备可以胜任机械加工任务。机械加工机器人主要从事零件铸造、激光切割和水射流切割。

2.机器人喷涂应用(4%)

这里的机器人喷涂主要是指涂装、点胶、喷漆等工作，只有4%的工业机器人从事喷涂的应用。

3.机器人装配应用(10%)

装配机器人主要从事零部件的安装、拆卸和维修。由于近年来机器人传感器技术的快速发展，机器人的应用越来越多样化，直接导致机器人装配比例的下降。

4.机器人焊接应用(29%)

机器人焊接的应用主要包括汽车工业中使用的点焊和弧焊。虽然点焊机器人比弧焊机器人更受欢迎，但弧焊机器人近年来发展迅速。许多加工车间逐渐引入焊接机器人，以实现自动焊接操作。

5.机器人搬运应用(38%)

目前，处理仍然是机器人的第一个应用领域，约占整个机器人应用程序的40%。许多自动化生产线需要使用机器人进行材料、处理和堆垛操作。近年来，随着合作机器人的兴起，处理机器人的市场份额一直在增长。近年来，随着技术的发展，工业机器人技术日新月异，那么不同类型的工业机器涉及高科技技术?

二、关键技术包括：

(1)弧焊机器人系统优化集成技术：弧焊机器人采用交流伺服驱动技术和高精度、高刚性RV减速器和谐波减速器，具有良好的低速稳定性和高速动态响应，可实现免维护功能。

(2)协调控制技术：控制多机器人和换位机的协调运动，既能保持焊枪和工件的相对姿态，满足焊接工艺的要求，又能避免焊枪与工件的碰撞。

(3)精确焊接轨迹跟踪技术：结合激光传感器和视觉传感器离线工作模式的优点，采用激光传感器实现焊接过程中的焊接跟踪，提高复杂工件焊接机器人的柔性和适应性，结合视觉传感器离线观察获得焊接跟踪的残余偏差，根据偏差统计获得补偿数据，修正机器人运动轨迹，在各种条件下获得最佳焊接质量。

附：十大工业机器人品牌

1.发那科

发那科是日本一家专门研究数控系统的公司，是世界上唯一一家由机器人制造的公司，也是世界上唯一一家提供集成视觉系统的机器人公司。FANUC机器人产品系列多达240种，广泛应用于装配、搬运、焊接、铸造、喷涂、码垛等不同生产环节。

2.库卡

库卡及其德国母公司是世界顶级的工业机器人和自动控制系统制造商。库卡工业机器人的用户包括通用汽车、西门子和许多其他单位。KUKA机器人产品最常用的应用范围包括工厂焊接、操作、堆垛、包装、加工或其他自动操作，但也适用于医院。

3.那智不二越

智慧是从原材料产品到机床的全方位综合制造企业。机械加工、工业机器人、功能部件等产品丰富，应用领域也非常广泛，如航天工业、轨道交通、汽车制造、机械加工等。智慧越关注世界，从欧洲和美国市场扩展到中国市场，下一步将发展东南亚市场。

4.川崎机器人

川崎机器人在物流生产线上提供了各种各样的机器人产品，在饮料、食品、肥料、太阳能等领域都有相当大的销售。川崎码垛处理等机器人种类繁多，根据客户车间的不同情况和不同需求提供最合适的机器人。公司内部有喷涂机器人、焊接机器人和试验喷涂室，可为客户提供各种相关服务。

5.ABB机器人

中国已成为ABB世界上最大的市场。目前，ABB机器人产品和解决方案已广泛应用于焊接、装配、搬运、喷涂、精加工、包装、堆垛等行业，帮助客户大大提高生产率。

6.史陶比尔

史陶比尔集团生产精密机械和电子产品：纺织机械、工业接头和工业机器人。该系列完整的轻、中、重载机器人、4轴SCARA机器人、6轴机器人和特殊机器人，专门用于许多不同的行业和应用。目前，史陶比尔生产的工业机器人具有速度快、精度高、灵活性好、用户环境好的特点。

7.柯马

柯马公司开发的全系列机器人产品最小负载范围为6kg，最大负载800kg。柯马最新一代SMART系列机器人是SMART自动化应用方案的技术核心，针对点焊、弧焊、搬运、压缩机自动连接、铸造、涂胶、组装和切割。柯马以其不断创新的技术，成为机器人自动化集成解决方案的领导者。

8.爱普生机器人

目前，爱普生机器人在中国推广的产品主要是4轴工业机器人和6轴工业机器人，并提供行业内通用的工业机器人(机械手)附件。作为多关节工业机器人领域的领先企业，爱普生新的LS系列产品旨在减少繁重的人工操作。

9.日本安川

安川机器人活跃在焊接、搬运、装配、喷涂、放置在无尘室内的液晶显示器、等离子体显示器、半导体制造等行业领域。日本安川工业机器人一直受到用户的青睐。

10.新松机器人

新松机器人是一家以机器人和自动化技术为核心，致力于数字高端设备制造的高新技术企业在工业机器人、智能物流、自动化成套设备、智能服务机器人等领域，公司以工业机器人技术为核心，形成了大型自动化成套设备和各种产品类别，广泛应用于汽车零部件、工程机械、轨道交通、低压电器等行业。

八、简述现代医学四大影像技术的成像的物理原理及缺点？

1.高速电子轰击阳极靶时，电子与靶原子相互作用，产生电磁波x线。

2.处于静磁场中的磁性核受电磁波的作用而产生的不同能级之间的共振越迁现象即是核磁共振。

3.通过探测引入人体的放射性核素直接或间接放射出的射线，利用计算机辅助进行图像重建，从而对病灶进行定位和定性。称之核医学显像。

4.通过压电换能器将高频电磁振动能量转换为机械振动能，作为发射超生波的声源；同时也可把超生波振动能转换为电磁能量，通过信号处理，可完成超生波的接收。

缺点：1.适用范围局限，主要为骨关节系统，且辐射大。

2.易受金属和运动影响产生伪影，成像时间长了。

3.为功能成像，解剖定位不清，辐射大。

4.能辨识病种局限，易产生气体伪影。

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